Wer den politischen Islam kennt, weiß, dass der Muezzinruf weit mehr ist, als ein Ruf zum Gebet. Dort wo er erschallt ist sozusagen islamisches Gebiet, dass dann niemals mehr “freiwillig” hergegeben wird.
Der Berliner Islamismus-Experte Ahmad Mansour befürchtet zurecht„fatale Folgen“ durch den in Köln geplanten Muezzinruf. „Das ist eine Machtdemonstration des politischen Islam“, sagte Mansour der Deutschen Presse-Agentur.
Und wie, das merkt man dann auch an dieser süffisanten Reaktion auf die berechtigte Kritik:
Der Vorsitzende des Zentralrats der Muslime, Aiman Mazyek, begrüßt es, dass am Freitag erstmals aus der Kölner Zentralmoschee Muezzinrufe über Lautsprecher nach draußen getragen werden sollen. “Der Gebetsruf, fester Bestandteil des muslimischen Gebets und in einigen Städten Deutschlands längst Alltag, ist im Rahmen unserer Religionsfreiheit und durch das Grundgesetz gedeckt und sollte eigentlich eine Selbstverständlichkeit sein”, sagte Mazyek dem “Redaktionsnetzwerk Deutschland”. Dem Vorwurf, dass die Muezzinrufe politisch instrumentalisiert werden könnten, widerspricht er.
Die Kölner Zentralmoschee wird von der Ditib getragen, der Türkisch-Islamischen Union, die als verlängerter politischer Arm der türkischen Regierung gilt. Genauso wehrt Mazyek sich gegen die Kritik, bei den Gebetsrufen gehe es um das Verbreiten von religiösen Botschaften. “Durch manch Politisierung des Gebetsrufes mit unterschiedlichen Vorzeichen – sei es, indem man suggeriert, ein bestimmter Moscheeträger stünde angeblich zur Disposition oder durch fadenscheinige politische Umdeutung des Ruftextes, nimmt am Ende der Religionsfrieden und damit die Freiheit Religion zu leben oder auch nicht, Schaden.”
Kritisch sieht Mazyek außerdem die Schallauflagen der Stadt Köln. So darf der Muezzinruf aus der Kölner Moschee etwa eine Lautstärke von 60 Dezibel nicht überschreiten. “Unglücklicherweise befeuern die erst später hinzugefügten Dezibelauflagen der Stadtverwaltung diesen schrägen Diskurs noch. Leben und leben lassen, heißt ein allseits und gerade am Rhein bekanntes und gerne praktiziertes Lebensmotto – an dem sollten und können wir uns doch eigentlich orientieren, oder?” Gegenüber dem RND teilte die Stadt Köln mit, dass die Richtwerte je nach Moscheeestandort unterschiedlich seien – “in einem Gewerbegebiet gelten andere Werte als etwa in einem Misch- oder Wohngebiet.” Mittlerweile hätten zehn der insgesamt 35 Moscheegemeinden in Köln formlos ihr Interesse bekundet, dies bisher aber noch nicht weiterverfolgt.
Wird schon noch. Die islamophile Kölner Bürgermeisterin wird schon dafür sorgen, dass die einst fröhliche Staat bald komplett unter islamischer Herrschaft gerät. (Mit Material von dts)
